ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ
ΟΡΙΣΜΟΣ: Αποκρυφισμός είναι η πίστη σε δαιμονικές δυνάμεις και η χρήση ανάλογων τεχνικών για την επαφή και προσέγγιση με τις δυνάμεις του σκότους. Στις ακραίες μορφές του αποκρυφισμού ανήκουν οι τεχνικές της μαύρης και λευκής μαγείας, που έχουν ευρύτατη εξάπλωση στην εποχή μας.
ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ: Το φαινόμενο του αποκρυφισμού και της μαγείας είναι διαχρονικό και πανανθρώπινο, που υπήρχε πριν την έλευση του Κυρίου και συναντάται σε κάθε κοινωνία:
• Στους πρωτόγονους πολιτισμούς οι θρησκείες είχαν έντονα μαγικό χαρακτήρα.
• Στην αρχαία Ελλάδα όπως και σε άλλους λαούς της αρχαιότητας, η θέση του μάντη(μάγου) ήταν ιδιαίτερα τιμητική.
• Στην Παλαιά Διαθήκη υπάρχουν σαφείς μαρτυρίες για την ευρεία διάδοση του φαινομένου.
• Στον Μεσαίωνα η μαγεία είχε προσλάβει τεράστιες διαστάσεις στην Ευρώπη.
• Στην σημερινή εποχή ο αποκρυφισμός αποτελεί μάστιγα και απειλή για τους ανθρώπους τόσο των πρωτόγονων φυλών της Αφρικής όσο και του πολιτισμένου κόσμου. Στην Αφρική, σε πρωτόγονες φυλές, ο μάγος του χωριού συγκεντρώνει στο πρόσωπο του όλες τις εξουσίες: είναι ο πρόεδρος, ο ιερέας, ο ιατρός, ο δικαστής, ο άνθρωπος στον οποίο καταφεύγουν οι πάντες για την επίλυση των προβλημάτων τους. Στους πολιτισμένους λαούς, η ύπαρξη και χρήση της μαγείας πιστοποιείται από την πληθώρα αναφορών σε μάγους, μέντιουμ, μελλοντολόγους και αστρολόγους, σε εφημερίδες, περιοδικά, τηλεόραση, διαδίκτυο και από την συνεχώς αυξανόμενη εκδοτική παραγωγή αποκρυφιστικών βιβλίων.
ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΜΑΓΕΙΑΣ
ΣΧΕΣΗ ΔΙΑΒΟΛΟΥ-ΜΑΓΕΙΑΣ: Ο διάβολος συνδέεται άρρηκτα με τον αποκρυφισμό, αφού η μαγεία αποτελεί ένα από τα κύρια μέσα με τα οποία επιβάλλεται και κυριαρχεί στον άνθρωπο. Ο διάβολος είναι δημιούργημα του Θεού με αγγελική φύση, που δυστυχώς επέλεξε να κάνει κακή χρήση της ελευθερίας του και να εκπέσει σε δύναμη του σκότους, συμπαρασύροντας και άλλους αγγέλους. Ως Εωσφόρος κάνει την εμφάνιση του μετά την δημιουργία του ανθρώπου και τον παρασύρει στην πτώση. Έκτοτε με την υπεράνθρωπη δύναμη που διαθέτει, κυριάρχησε στην ανθρωπότητα, προκαλώντας καταστροφές , ασθένειες, ακόμα και το θάνατο. Βέβαια η εξουσία του δεν είναι ανεξέλεγκτη, αλλά έχει όρια και δρα όσο και όπως το επιτρέπει ο Θεός. Όσο όμως οι άνθρωποι απομακρύνονται από τον Θεό και επιλέγουν με τις προσωπικές τους αμαρτίες τον δρόμο του διαβόλου, τότε του παραχωρούν το δικαίωμα να τους επιβάλλεται μέσω δαιμονικών τεχνικών (μαγεία, μαντεία, αποκρυφισμός, σατανισμός).
ΕΙΔΗ ΜΑΓΕΙΑΣ: Στο Ευχολόγιο της Εκκλησίας αναφέρονται πολλά είδη μαγείας όπως: φαρμακεία, ειδωλολατρία, αστρομαντεία, αστρολογία, νεκρομαντεία, ορνεοσκοπία. Επιπλέον στο πλαίσιο της μαγείας μπορεί να συμπεριληφθούν και άλλες τεχνικές που είναι φαινομενικά ακίνδυνες όπως: το «ξεμάτιασμα» χωρίς την ειδική ευχή, το «ρίξιμο χαρτιών», η «μελέτη του καφέ» και η χρησιμοποίηση φυλαχτών χωρίς χριστιανικό χαρακτήρα και αντικειμένων που φέρνουν γούρι.
Η κύρια κατηγοριοποίηση όμως της μαγείας την διακρίνει σε μαύρη και λευκή. Ανεξάρτητα από τις διαφορές τους όμως και τα δύο αυτά είδη μαγείας έχουν κοινό χαρακτηριστικό τη δαιμονική προέλευση. Μαύρη μαγεία: Θεωρείται η κακή εκδοχή της μαγείας, κατά την οποία επικαλούνται κακά πνεύματα που δένουν τα μάγια. Λευκή μαγεία: Οι οπαδοί της υποστηρίζουν ότι είναι καλή μαγεία που γίνεται για το καλό. Στην λευκή μαγεία εμφανίζονται «καλά» πνεύματα που λύνουν τα μάγια. Στην πραγματικότητα όμως η λευκή μαγεία αποτελεί γνωστή τακτική του διαβόλου κατά τη οποία τα όργανα του, οι μάγοι, μετασχηματίζονται σε «διακόνους δικαιοσύνης». Η δαιμονική απάτη που κρύβεται κάτω από το χριστιανικό προσωπείο φτάνει σε τέτοιο σημείο ώστε πολλοί μάγοι έχουν στο χώρο τους ιερές εικόνες και δίνουν ακόμα και πνευματικές συμβουλές.
ΑΠΟΨΕΙΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΜΑΓΕΙΑ: Εκτός από τους γνώστες της φύσης της μαγείας υπάρχουν και κάποιες ομάδες ανθρώπων που έχουν ενστερνιστεί δύο ακραίες, εντελώς εσφαλμένες και διαμετρικά αντίθετες μεταξύ τους τοποθετήσεις. Η πρώτη δεν αποδέχεται την ύπαρξη της μαγείας, αλλά θεωρεί πως ότι εμφανίζεται ως μαγεία είναι είτε απάτη, είτε τυχαία, δυσάρεστα γεγονότα και συμπτώσεις. Κατά τη δεύτερη άποψη, κάθε κακό με αποδεδειγμένα φυσική αιτία εκλαμβάνεται ως αποτέλεσμα μαγείας, με συνέπεια να προκαλείται αδικαιολόγητος φόβος και πανικός μεταξύ των ανθρώπων.
ΑΟΡΑΤΟΣ ΚΟΣΜΟΣ: Η Ορθόδοξη Παράδοση κάνει λόγο για αόρατο και όχι για απόκρυφο κόσμο και δυνάμεις. Στον κόσμο αυτό εκτός από τον Θεό υπάρχουν μόνο οι Άγγελοι, οι δαίμονες και οι ψυχές των κεκοιμημένων ανθρώπων, ενώ οι μόνες δυνάμεις που υπάρχουν είναι οι θεϊκές, οι δαιμονικές και οι φυσικές δυνάμεις. Η επικοινωνία με τον Θεό, τους Αγίους και τους Αγγέλους δεν έχει εξαναγκαστικό χαρακτήρα, ούτε μεσολαβούν άτομα με «ειδικό» χάρισμα που κάνουν χρήση δαιμονικών τεχνικών, όπως στην μαγεία. Απεναντίας οι χριστιανοί επικοινωνούν με τον αόρατο κόσμο μέσω προσευχής, άσκησης, ταπείνωσης, εκκλησιαστικού βίου και μοναστηριακής ζωής.
ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΜΑΓΕΙΑΣ: Ο Διάβολος είναι εχθρός και ανθρωποκτόνος. Εμφανίζεται πολλές φορές με το προσωπείο του καλού φίλου και ευεργέτη του ανθρώπου, που προσφέρει υλικές και άλλες εγκόσμιες, ανούσιες απολαύσεις. Η παγίδα του όμως είναι ότι ποτέ δεν χαρίζει χωρίς ανταπόδοση. Αντίθετα απαιτεί ανταλλάγματα καθώς δανείζει με υψηλό τόκο που πάντοτε οδηγεί τον άνθρωπο στην σωματική και πνευματική καταστροφή του. Συγκεκριμένα το κακό που προέρχεται από την μαγεία είναι ο φυσικός κίνδυνος, οι ασθένειες, τα ατυχήματα, τα διαζύγια, οι έριδες, οι καταστροφές και η αιώνια ζωή στην κόλαση.
ΘΕΣΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΠΙΣΤΗΣ
ΘΕΣΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ: Με το Άγιο Βάπτισμα ο κάθε άνθρωπος δίνει υπόσχεση στον Κύριο ότι αρνείται όλα όσα έχουν σχέση με τον σατανά και ότι θα είναι πιστός στην χριστιανική του ιδιότητα. Η ενασχόληση λοιπόν με τα δαιμονικά έργα και την μαγεία αποτελεί άρνηση του Χριστού και αθέτηση του Βαπτίσματος, που σύμφωνα με τους κανόνες της Εκκλησίας επιφέρει τιμωρία. Όσοι ασκούν την μαγεία και όσοι καταφεύγουν σε αυτή από περιφρόνηση προς την δύναμη του Κύριου και πίστη στην ικανότητα του διαβόλου πρέπει να αντιμετωπίζονται όπως οι ειδωλολάτρες. Η τιμωρία τους όπως ορίζουν οι κανόνες της Εκκλησίας είναι η εξής: μετάνοια, αποχή από την Θεία Κοινωνία για 6 έτη, αυστηρή νηστεία και απαγόρευση εκκλησιασμού. Μια μικρή επιείκεια υπάρχει για όσους καταφεύγουν σε μάγους, πιεζόμενοι από κάποια ανάγκη, γιατί παρομοιάζονται με εκείνους που αρνήθηκαν τον Κύριο έπειτα από βασανιστήρια.
ΑΜΥΝΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΜΑΓΕΙΑΣ: Όταν μετά την πτώση των πρωτόπλαστων ο διάβολος και τα έργα του κυριάρχησαν στον κόσμο, ο άνθρωπος στάθηκε ανίκανος να τον αντιμετωπίσει. Όμως ο Θεός που είναι αγάπη, δεν μπορούσε να βλέπει την τυραννία του ανθρώπου για αυτό και ενανθρωπίστηκε και διέλυσε τα δαιμονικά έργα. Από τότε όσοι Χριστιανοί παραμένουν πιστοί στην διδασκαλία και στο έργο Του, δεν επηρεάζονται από την δράση της μαγείας. Υπάρχουν όμως και κάποιοι τρόποι με τους οποίους οι άνθρωποι καθημερινά βρίσκονται ενωμένοι με τον Θεό και απαλλαγμένοι από την δαιμονική επίδραση. Οι τρόποι αυτοί που οφείλουμε να εφαρμόζουμε είναι:
• Συμμετοχή στα Μυστήρια του Βαπτίσματος, της Θείας Ευχαριστίας και της Εξομολόγησης.
• Βίωση άμεμπτου βίου, δεδομένου ότι η αμαρτία ανοίγει την θύρα για την είσοδο δαιμονικών επιδράσεων.
• Τακτικός εκκλησιασμός.
• Επέμβαση Ιερέα και χρήση ειδικών ευχών σε περίπτωση ύπαρξης μαγικών αντικειμένων.
ΟΡΙΣΜΟΣ: Αποκρυφισμός είναι η πίστη σε δαιμονικές δυνάμεις και η χρήση ανάλογων τεχνικών για την επαφή και προσέγγιση με τις δυνάμεις του σκότους. Στις ακραίες μορφές του αποκρυφισμού ανήκουν οι τεχνικές της μαύρης και λευκής μαγείας, που έχουν ευρύτατη εξάπλωση στην εποχή μας.
ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ: Το φαινόμενο του αποκρυφισμού και της μαγείας είναι διαχρονικό και πανανθρώπινο, που υπήρχε πριν την έλευση του Κυρίου και συναντάται σε κάθε κοινωνία:
• Στους πρωτόγονους πολιτισμούς οι θρησκείες είχαν έντονα μαγικό χαρακτήρα.
• Στην αρχαία Ελλάδα όπως και σε άλλους λαούς της αρχαιότητας, η θέση του μάντη(μάγου) ήταν ιδιαίτερα τιμητική.
• Στην Παλαιά Διαθήκη υπάρχουν σαφείς μαρτυρίες για την ευρεία διάδοση του φαινομένου.
• Στον Μεσαίωνα η μαγεία είχε προσλάβει τεράστιες διαστάσεις στην Ευρώπη.
• Στην σημερινή εποχή ο αποκρυφισμός αποτελεί μάστιγα και απειλή για τους ανθρώπους τόσο των πρωτόγονων φυλών της Αφρικής όσο και του πολιτισμένου κόσμου. Στην Αφρική, σε πρωτόγονες φυλές, ο μάγος του χωριού συγκεντρώνει στο πρόσωπο του όλες τις εξουσίες: είναι ο πρόεδρος, ο ιερέας, ο ιατρός, ο δικαστής, ο άνθρωπος στον οποίο καταφεύγουν οι πάντες για την επίλυση των προβλημάτων τους. Στους πολιτισμένους λαούς, η ύπαρξη και χρήση της μαγείας πιστοποιείται από την πληθώρα αναφορών σε μάγους, μέντιουμ, μελλοντολόγους και αστρολόγους, σε εφημερίδες, περιοδικά, τηλεόραση, διαδίκτυο και από την συνεχώς αυξανόμενη εκδοτική παραγωγή αποκρυφιστικών βιβλίων.
ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΜΑΓΕΙΑΣ
ΣΧΕΣΗ ΔΙΑΒΟΛΟΥ-ΜΑΓΕΙΑΣ: Ο διάβολος συνδέεται άρρηκτα με τον αποκρυφισμό, αφού η μαγεία αποτελεί ένα από τα κύρια μέσα με τα οποία επιβάλλεται και κυριαρχεί στον άνθρωπο. Ο διάβολος είναι δημιούργημα του Θεού με αγγελική φύση, που δυστυχώς επέλεξε να κάνει κακή χρήση της ελευθερίας του και να εκπέσει σε δύναμη του σκότους, συμπαρασύροντας και άλλους αγγέλους. Ως Εωσφόρος κάνει την εμφάνιση του μετά την δημιουργία του ανθρώπου και τον παρασύρει στην πτώση. Έκτοτε με την υπεράνθρωπη δύναμη που διαθέτει, κυριάρχησε στην ανθρωπότητα, προκαλώντας καταστροφές , ασθένειες, ακόμα και το θάνατο. Βέβαια η εξουσία του δεν είναι ανεξέλεγκτη, αλλά έχει όρια και δρα όσο και όπως το επιτρέπει ο Θεός. Όσο όμως οι άνθρωποι απομακρύνονται από τον Θεό και επιλέγουν με τις προσωπικές τους αμαρτίες τον δρόμο του διαβόλου, τότε του παραχωρούν το δικαίωμα να τους επιβάλλεται μέσω δαιμονικών τεχνικών (μαγεία, μαντεία, αποκρυφισμός, σατανισμός).
ΕΙΔΗ ΜΑΓΕΙΑΣ: Στο Ευχολόγιο της Εκκλησίας αναφέρονται πολλά είδη μαγείας όπως: φαρμακεία, ειδωλολατρία, αστρομαντεία, αστρολογία, νεκρομαντεία, ορνεοσκοπία. Επιπλέον στο πλαίσιο της μαγείας μπορεί να συμπεριληφθούν και άλλες τεχνικές που είναι φαινομενικά ακίνδυνες όπως: το «ξεμάτιασμα» χωρίς την ειδική ευχή, το «ρίξιμο χαρτιών», η «μελέτη του καφέ» και η χρησιμοποίηση φυλαχτών χωρίς χριστιανικό χαρακτήρα και αντικειμένων που φέρνουν γούρι.
Η κύρια κατηγοριοποίηση όμως της μαγείας την διακρίνει σε μαύρη και λευκή. Ανεξάρτητα από τις διαφορές τους όμως και τα δύο αυτά είδη μαγείας έχουν κοινό χαρακτηριστικό τη δαιμονική προέλευση. Μαύρη μαγεία: Θεωρείται η κακή εκδοχή της μαγείας, κατά την οποία επικαλούνται κακά πνεύματα που δένουν τα μάγια. Λευκή μαγεία: Οι οπαδοί της υποστηρίζουν ότι είναι καλή μαγεία που γίνεται για το καλό. Στην λευκή μαγεία εμφανίζονται «καλά» πνεύματα που λύνουν τα μάγια. Στην πραγματικότητα όμως η λευκή μαγεία αποτελεί γνωστή τακτική του διαβόλου κατά τη οποία τα όργανα του, οι μάγοι, μετασχηματίζονται σε «διακόνους δικαιοσύνης». Η δαιμονική απάτη που κρύβεται κάτω από το χριστιανικό προσωπείο φτάνει σε τέτοιο σημείο ώστε πολλοί μάγοι έχουν στο χώρο τους ιερές εικόνες και δίνουν ακόμα και πνευματικές συμβουλές.
ΑΠΟΨΕΙΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΜΑΓΕΙΑ: Εκτός από τους γνώστες της φύσης της μαγείας υπάρχουν και κάποιες ομάδες ανθρώπων που έχουν ενστερνιστεί δύο ακραίες, εντελώς εσφαλμένες και διαμετρικά αντίθετες μεταξύ τους τοποθετήσεις. Η πρώτη δεν αποδέχεται την ύπαρξη της μαγείας, αλλά θεωρεί πως ότι εμφανίζεται ως μαγεία είναι είτε απάτη, είτε τυχαία, δυσάρεστα γεγονότα και συμπτώσεις. Κατά τη δεύτερη άποψη, κάθε κακό με αποδεδειγμένα φυσική αιτία εκλαμβάνεται ως αποτέλεσμα μαγείας, με συνέπεια να προκαλείται αδικαιολόγητος φόβος και πανικός μεταξύ των ανθρώπων.
ΑΟΡΑΤΟΣ ΚΟΣΜΟΣ: Η Ορθόδοξη Παράδοση κάνει λόγο για αόρατο και όχι για απόκρυφο κόσμο και δυνάμεις. Στον κόσμο αυτό εκτός από τον Θεό υπάρχουν μόνο οι Άγγελοι, οι δαίμονες και οι ψυχές των κεκοιμημένων ανθρώπων, ενώ οι μόνες δυνάμεις που υπάρχουν είναι οι θεϊκές, οι δαιμονικές και οι φυσικές δυνάμεις. Η επικοινωνία με τον Θεό, τους Αγίους και τους Αγγέλους δεν έχει εξαναγκαστικό χαρακτήρα, ούτε μεσολαβούν άτομα με «ειδικό» χάρισμα που κάνουν χρήση δαιμονικών τεχνικών, όπως στην μαγεία. Απεναντίας οι χριστιανοί επικοινωνούν με τον αόρατο κόσμο μέσω προσευχής, άσκησης, ταπείνωσης, εκκλησιαστικού βίου και μοναστηριακής ζωής.
ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΜΑΓΕΙΑΣ: Ο Διάβολος είναι εχθρός και ανθρωποκτόνος. Εμφανίζεται πολλές φορές με το προσωπείο του καλού φίλου και ευεργέτη του ανθρώπου, που προσφέρει υλικές και άλλες εγκόσμιες, ανούσιες απολαύσεις. Η παγίδα του όμως είναι ότι ποτέ δεν χαρίζει χωρίς ανταπόδοση. Αντίθετα απαιτεί ανταλλάγματα καθώς δανείζει με υψηλό τόκο που πάντοτε οδηγεί τον άνθρωπο στην σωματική και πνευματική καταστροφή του. Συγκεκριμένα το κακό που προέρχεται από την μαγεία είναι ο φυσικός κίνδυνος, οι ασθένειες, τα ατυχήματα, τα διαζύγια, οι έριδες, οι καταστροφές και η αιώνια ζωή στην κόλαση.
ΘΕΣΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΠΙΣΤΗΣ
ΘΕΣΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ: Με το Άγιο Βάπτισμα ο κάθε άνθρωπος δίνει υπόσχεση στον Κύριο ότι αρνείται όλα όσα έχουν σχέση με τον σατανά και ότι θα είναι πιστός στην χριστιανική του ιδιότητα. Η ενασχόληση λοιπόν με τα δαιμονικά έργα και την μαγεία αποτελεί άρνηση του Χριστού και αθέτηση του Βαπτίσματος, που σύμφωνα με τους κανόνες της Εκκλησίας επιφέρει τιμωρία. Όσοι ασκούν την μαγεία και όσοι καταφεύγουν σε αυτή από περιφρόνηση προς την δύναμη του Κύριου και πίστη στην ικανότητα του διαβόλου πρέπει να αντιμετωπίζονται όπως οι ειδωλολάτρες. Η τιμωρία τους όπως ορίζουν οι κανόνες της Εκκλησίας είναι η εξής: μετάνοια, αποχή από την Θεία Κοινωνία για 6 έτη, αυστηρή νηστεία και απαγόρευση εκκλησιασμού. Μια μικρή επιείκεια υπάρχει για όσους καταφεύγουν σε μάγους, πιεζόμενοι από κάποια ανάγκη, γιατί παρομοιάζονται με εκείνους που αρνήθηκαν τον Κύριο έπειτα από βασανιστήρια.
ΑΜΥΝΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΜΑΓΕΙΑΣ: Όταν μετά την πτώση των πρωτόπλαστων ο διάβολος και τα έργα του κυριάρχησαν στον κόσμο, ο άνθρωπος στάθηκε ανίκανος να τον αντιμετωπίσει. Όμως ο Θεός που είναι αγάπη, δεν μπορούσε να βλέπει την τυραννία του ανθρώπου για αυτό και ενανθρωπίστηκε και διέλυσε τα δαιμονικά έργα. Από τότε όσοι Χριστιανοί παραμένουν πιστοί στην διδασκαλία και στο έργο Του, δεν επηρεάζονται από την δράση της μαγείας. Υπάρχουν όμως και κάποιοι τρόποι με τους οποίους οι άνθρωποι καθημερινά βρίσκονται ενωμένοι με τον Θεό και απαλλαγμένοι από την δαιμονική επίδραση. Οι τρόποι αυτοί που οφείλουμε να εφαρμόζουμε είναι:
• Συμμετοχή στα Μυστήρια του Βαπτίσματος, της Θείας Ευχαριστίας και της Εξομολόγησης.
• Βίωση άμεμπτου βίου, δεδομένου ότι η αμαρτία ανοίγει την θύρα για την είσοδο δαιμονικών επιδράσεων.
• Τακτικός εκκλησιασμός.
• Επέμβαση Ιερέα και χρήση ειδικών ευχών σε περίπτωση ύπαρξης μαγικών αντικειμένων.